合肥西庐寺谨定于2015年8月26日至28日（农历七月十三至七月十五日），啓建孝亲报恩盂兰盆法会。拔济累世父母，利益冥阳两界众生，以期超度过去世父母师长、历代先祖、怨亲债主、堕胎婴儿、无祀孤魂等往生善道，永脱苦轮！并祈愿与会大众业障消除，福慧增长，祈愿正法久住，社会和谐，国家昌盛，人民安乐。
法会安排：
8月26日 七月十三 大势至菩萨圣诞 三时系念
8月27日 七月十四 盂兰法会 地藏忏
8月28日 七月十五 佛欢喜日 盂兰盆经、供僧
届时，希请十方信众敬其孝心，随喜参加，以报父母长养慈爱之恩。有意参与者请到客堂登记，随缘欢喜，功德无量！
咨询电话：
18226602150（同相）
15255179517（同庄）
法会超度登记表下载：
【超度登记表】
注：
1、填写后发至西庐寺邮箱：xilusi@163.com 2、超度费用可来寺时交予客堂，或转账至西庐寺账户，并注明为超度费用。
户名：安徽合肥肥西紫蓬山西庐寺
账号：175200996039
开户行：中国银行肥西支行
盂兰盆法会
盂兰盆，梵文Ullam-bana的音译。“盂兰”，倒悬的意思，倒悬形容苦厄之状，盆是指盛供品的器皿。佛教认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。盂兰盆即“解倒悬”之意。印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，在汉语系佛教地区，根据《佛说盂兰盆经》而于每年七月十五日举行超度历代宗亲的佛教仪式，称为盂兰盆法会、盂兰盆斋、盂兰盆供等。佛经中《盂兰盆经》以修孝鼓励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的习俗，于是益加普及。
盂兰盆法会的由来
目犍连尊者在佛陀十大弟子中以神通第一而著称。一天目犍连尊者入定观察，看到母亲在饿鬼道中，受尽饥渴之苦，目不忍睹，尊者悲痛万分，不忍母亲受饥渴的痛苦，急忙就用钵盛满白饭，运用神通送到饿鬼道中给母亲充饥。其母非常高兴地伸出双手，接过盛满白饭的钵，当张口吃时，突然由她口中喷出火焰，整钵的饭，变成烧焦的炭一样，不能食用。目犍连尊者看到这种情形，心里非常悲痛，于是恳求佛陀代为设法，济拔其苦缚。佛陀对目犍连尊者说：“娑婆世界众生，一生都是积恶造业，罪根深重。如想救拔你的母亲，只凭借你个人神通之力是无法救离她脱出饿鬼的！”
佛教导目犍连：“应当于七月十五日众僧自恣日，虔诚广设种种供物饮食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝威德福力，拔济你的母亲脱离饿鬼道中饥渴之苦！”目犍连尊者听闻佛陀教导之后，依随佛陀所示的方法，于七月十五日，准备种种饮食，盛于盆器之中，恭敬虔诚地奉佛献僧，当时佛陀也由于这个因缘，而讲了一部《盂兰盆经》，他的母亲由此得到了解脱。
盂兰盆法会的功德利益
佛陀教导我们：“佛弟子想行慈孝时，都可于七月十五日僧自恣日，即佛喜欢日（于佛制每年一夏九十日间，僧众聚集一处安居，坚持戒律、皎洁其行，于最后一日，僧行自恣法，即请僧众举出各自所犯之过失，于大众中发露忏悔而得清净，自生喜悦，称为自恣。又十方诸佛欢喜其安居圆满之精进修行，故又称佛欢喜日），备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。”
【以文化弘扬佛法◎以教育培养僧才】
【以慈善福利社会◎以修行净化人心】
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