作者：苏有传
那年，西庐寺一派峥嵘
青山环绕中，一片强瓦缓缓伸出，现在到紫蓬山西庐寺，大家都陶醉在这宁静祥和的气氛中，可很少有游人知道，在那烽火连天的抗战岁月，这里也是一派峥嵘气象。
抗战期间，合肥沦陷，紫蓬山西庐寺远离城市，交通闭塞；得以偏安一隅。合肥城里“跑反”的难民、安庆等地沦陷区的僧侣们不甘心在日寇铁蹄下屈辱生存，拥向紫蓬山来。国难当头，在这国难当头时，西庐寺作为佛门，以解危济困为善举。兵荒马乱时，山上的香火钱和庙田地租收入已大为减少，自身难保，三惺方丈和庙内僧们侣咬紧牙关开仓为这些逃难者施食，合肥书法名家葛介屏先生当年曾避难在此，他亲眼目睹“跑反”人上山的场景，他说：“庙里施食先是管一进一出，即进入寺内管吃一天，留宿一夜，第二天即走。可是有些人无处可投，第二天赖着不走，人数越来越多，最高峰达到五六百人，寺内大殿都住满了人，数月间疏散后还有二百余人。”日久天长，西庐寺负担不了，不得已，三惺方丈呈文到重庆报国民政府要求赈济。报告中一一列出名单其中有著名画僧懒悟等。重庆方面派一大员前来西庐寺考察，但没有解决实际问题，只落得一纸“垦殖自救”的空头批文。这一批文至今仍存放于南京国家第二档案馆内。从这时起，西庐寺僧侣们真的在毗邻的千字山山坡上开了一片茶园，年收茶叶千余斤，在困境中以作补救。
抗战初期，社会秩序混乱，合肥西乡土匪出没频繁。当时人称：“遍地黄花开。”到处都是土匪打劫，拉耕牛，报被子。农家耕牛是命根子，土匪要把耕牛拉去，庄家难以耕种。因西庐寺有枪支护庙，土匪不敢侵扰，邻近村庄多有把耕牛赶到庙内躲避，寺内也给予保护，深得民心。（本网摘）
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