三惺（？ - ?）

三惺和尚，法号梦东，俗名孙承业，山东喥现任峄县人(今枣庄市辖境),父孙保珠,曾为小官吏,后家道中落,漂泊来皖.承业与伯兄承志随侍,孙保珠病死于凤台，时承业年仅八岁，与伯兄相携南抵合肥。西庐寺学中方丈见承业聪慧过人，收留为佛门子弟，教其读书、课经，取名三惺。1911年时，学中方丈隐退,精义继任方丈年余,见三惺风华正茂,可当已任,又告隐退，将衣钵传给三惺。三惺继任方丈两年后，学中和精义师相继仙逝。三惺为祭奠学中、精义二师，开坛传戒，不忘列祖先辈的创业艰苦，弘扬佛法，受戒弟子百余人。
三惺主持西庐寺时，西庐寺建置已成格局。经三十多年的风雨剥蚀，他又对原有的建筑进行一次大规模的维修粉刷，使之焕然一新。同时增建禅堂僧舍十余间。在西庐寺后院、紫蓬山顶最高处建一望湖楼。时有寿州文化名人张之屏（字树候）先生来游，认为望湖楼之名不能概括其名胜，提议改名胜因楼。三惺方丈表示赞许。当即令工匠刻字镶嵌于楼墙，因此望湖楼又名胜因楼。张树候为之作《胜因楼记》称：“登楼一望，左右群峰参差罗立如同儿孙；西望大潜诸峰，葱郁苍翠绵邈无际；东望巢湖晃漾如在几下。”晚清时曾任内阁中书的周家谦有文称：“登紫蓬山顶望巢湖如匹练，夕阳斜照，帆影点点可数”，可惜此楼早已不存。
通元和尚在世时，即谋划编写《紫蓬山志》终未实现。时隔十八年，即1931年三惺任方丈期内，筹资始印成书。《紫蓬山志》一书，记述了紫蓬山与西庐寺之历史源流，三惺方丈功不可没。
三惺方丈性耽翰墨，时常吟诗作词自娱，他有一首《月夜》诗，很有禅意：
午夜沉沉万念差，携筇信步到山涯。
峰高路细云常锁，树老荫疏月不遮。
古寺钟声来石室，野桥渔火落金沙。
忘机小隐山深处，静坐蒲团度年华。
三惺方丈自1914年开始住持西庐寺至1941年离开时，历时二十八年，可谓久矣。这期间，在紫蓬山周边地区有红军游击队打土豪，有驻合肥的侵华日军下乡大扫荡，有国民党地方武装的骚扰。凡此种种，即使是深山老林、佛门胜地也不能不受到冲击。作为一个丛林寺院的住持，面对如此的社会动荡，不能单纯超尘出世，而是要有着切实的应对与周旋，才能顺应时势，不被沉没，甚而利用敌后的偏僻与局部的平静，使寺院得到兴盛与发展，真可谓难矣。本节不作具体描述，待后于其他章节补叙。在三惺住持西庐寺方丈期间，经历了种种复杂多变事态，他能够在佛门中功课卓著，为僧俗两众所公认，真可谓性定心清的高僧。三惺方丈后来离开西庐寺，去当时省政府所在地立煌县（今金寨县）古碑冲，出任安徽省佛教协会会长。两年后病死，时年六十五岁。骨灰由寄尘和尚接回，葬于西庐寺塔院东侧，现墓已不存。